アニスフィールド=ウルフ賞
1回登壇
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第39回(1974年) 受賞受賞作: Justice in South Africa
南アフリカのアパルトヘイト下で、法と正義の意味を問う政治的エッセイ。
南アフリカのアパルトヘイト下で、法と正義の意味を問う政治的エッセイ。
288ページ政治法正義アパルトヘイト
アルビー・サックス
Arubī Sakkusu
| 学校 | 学部 | 学科 | 学位 | 期間 | 国 |
|---|---|---|---|---|---|
| South African College Schools | — | — | — | — | 南アフリカ |
| ケープタウン大学 | 法学部 | 法学科 | BA, LLB | — | 南アフリカ |
| サセックス大学 | — | 博士課程(法学) | PhD | — | イギリス |
| 年 | 賞名 | 対象作品 | 部門 | 主催 | 結果 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1991 | サンデー・タイムズ CNA 文学賞 | Soft Vengeance of a Freedom Fighter | — | Sunday Times (South Africa) | 受賞 |
| 2010 | サンデー・タイムズ CNA 文学賞 | The Strange Alchemy of Life and Law | — | Sunday Times (South Africa) | 受賞 |
| 2006 | ルトゥリ勲章(銀) | — | 功労 | 南アフリカ共和国 大統領府 | 受章 |
| 2014 | 法治賞(Tang Prize) | — | Rule of Law | Tang Prize Foundation | 受賞 |
| 2021 | レジオン・ドヌール(レジオンドヌール勲章) | — | — | フランス共和国 大統領 | 受章 |
| 2009 | Golden Plate Award | — | — | Academy of Achievement | 受賞 |
| 2009 | 和解賞(Institute for Justice and Reconciliation) | — | — | Institute for Justice and Reconciliation | 受賞 |
| 2022 | アルビー賞(Clooney Foundation for Justice: Inaugural Lifetime Achievement) | — | Lifetime Achievement | Clooney Foundation for Justice | 受賞 |
| 2010 | リンカーン・メダル | — | — | Ford's Theatre Society | 受賞 |
| — | 南十字勲章(Order of the Southern Cross) | — | — | ブラジル共和国 大統領 | 受章 |
南アフリカのアパルトヘイト下で、法と正義の意味を問う政治的エッセイ。
南アフリカのアパルトヘイト下で、法と正義の意味を問う政治的エッセイ。
『Soft Vengeance of a Freedom Fighter』は、アルビー・サックスによる自伝的回想録で、反アパルトヘイト運動への関与、国外亡命、爆弾事件で負傷した経験、その後の司法活動と和解への思索を率直に綴る。個人史と南アフリカの民主化史が交錯する重要な証言。
憲法裁判所判事アルビー・サックスの回想録。亡命や負傷、帰国後の法的・哲学的思索を織り交ぜ、法律と個人の経験が交差する地点から正義と和解について考察する。
アルビー・サックスによる回想録。反アパルトヘイト運動や亡命、爆弾事件での負傷、それに続く法曹界での活動を通じて、和解と人権に関する考察を展開する個人的記録である。
法曹としての経歴と反アパルトヘイト活動の経験を綴る回顧録。法律と倫理の交差点での試練や人権擁護の実践を通して、個人と社会の変容を深く省察する一冊。
1988年の爆破事件による負傷とその回復、反アパルトヘイト運動での経験、そして法と正義に関する省察を綴る回顧録。
南アフリカにおける法と正義の問題を論じた博士論文を基にした著作。発表後、南アでは発禁となった経緯がある。
審理や判決、個人的経験を通じて見出した法と人生の関係性をエッセイ形式で描く。
反アパルトヘイト運動の活動家として出自を持ち、南アフリカ憲法の成立と憲法裁判所の初期に強い影響を与えた判事・知識人。和解と人権尊重を訴える姿勢は国際的にも評価され、多数の勲章・名誉学位を受ける。
選挙権の普遍性は、国家と民主主義のために重要だ。各市民の一票は尊厳と人格のバッジである。
ユーモアは民主主義の偉大な溶剤の一つである。社会が自分自身を真剣に受け止めすぎると、緊張を閉じ込め、あらゆる不敬を存亡の脅威と扱ってしまう。